Pourquoi

Sous cette trame pourtant simple se posent plusieurs questions: A partir de quand la santé et la maladie mentale commencent ou se terminent ? Qui peut affirmer être ou ne pas être en bonne santé? L'asile est un monde à part, où tout est filtré. Nous ne sommes plus des personnes, on est dépouillé de tout, comme dans une prison. Un endroit comme en dehors de la société. Un endroit abrutissant en perte de soi et d’une qualité de vie où tout semble nous échapper. Réaliser un film surréaliste et grotesque sur le modèle social actuel se concentrant sur la recherche de l'efficacité et de l'hyperactivité à tous prix et sur les névroses que cela engendre fut un objectif pleinement partagé.

Le modèle de l'efficacité et de l'hyperactivité est toujours d’actualité. Bien que cette facon de vivre frénétique ne laisse aucune place à la réflexion, au repos, aux rythmes naturels et cache souvent quelques problématiques, les gens courent et ne savent même pas où. Un acte têtu et répétitif qui entraîne vers une folie comportementale, une compulsion continue, souvent en vain.

Pourquoi tout cette surcharge? Les raisons d'une telle névrose, cachent souvent une concurrence en termes d'efficacité et de valeur, la nécessité d'émotions fortes pour surmonter la banalité de la vie quotidienne, un sentiment d'inadéquation qui pousse à la recherche de confirmation. Et puis il y a l'incapacité ou la peur de se laisser aller à des affections qui justifie ces actions de substitution. Les gens compensent avec le surplus de travail et de mouvements tout leur mal-être. C’est un cercle vicieux: on s’impose des activités sans fin, on s’éloigne de ce que nous sommes et qui nous empêche de reconnaître ce que nous voulons vraiment. Avec cette prétendue perfection nous cherchons le consentement extérieur dite externe et perdons de vue l'ensemble de notre personne. Des perturbations qui laissent des séquelles à la fois psychologiques et biologiques. Aux Etats-Unis, c’est aspect est appelé burn out, c’est à dire griller comme une ampoule.

L’attitude qui en découle devient alors importante. Dans le Taoïsme, il y a le mot “wu wei” traduit “activité sans action” ou “rester tranquillement assis sans rien faire”. Dans la Chine antique, cela représentait un but à atteindre, une vertu. Le vrai “fare niente” implique une absence de résistance intérieure et une attention intense. Voila ce que le Uargh!